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    这牵扯到前朝的龙虎山庶出弟子和本家之间的斗争，其中种种，不足外人道。

    张正常想了一下说：

    “虽然在应天府，闹不出什么大事！

    可是你没事别往外边的道观和寺院走！

    如今皇帝禁绝僧道，也就咱们正一道能随便出门行走！

    且也就是咱们龙虎山一脉能随意行走！

    光是这件事本身，就被天下同行妒忌！

    你去天界寺，人家看你不顺眼正常！”

    张异点头，他并非不肯认错之人，老张出于关心自己，他能坦然受之。

    “不过你那灾星道人的名号倒是没取错，你这人是去哪哪有事？

    你出门踏个青，也给你爹带来麻烦！

    皇帝太庙祭祀之后，我和慧昙都会入宫拜见皇帝！

    今日再见，怕是又要跟他扯皮！”

    张正常话锋一转：

    “那些佛门中人，在前朝就没少挤兑你爹，当年我知佛门势大，平时也就忍忍了！

    今天他们再敢说话，我一句佛度有权人，看他怎么回？”

    张正常只有在张异面前，才会如此情绪化的表达自己的情感。

    张异笑了，他估摸着老张在前朝，大概也吃了不少苦头。

    别看天师府一脉在得皇帝恩宠有加，总领天下道教。

    但道教在元朝的体系中，本身也属于比较弟弟的位置。

    佛门，儒教，才是真正的老大。

    蒙古人不信儒家那一套，但却十分尊崇宗教。

    对于各种信仰，它基本都会给予不错的好处。

    就如儒家在元朝的地位，蒙人其实也是当成一个宗教去处理的。

    所以作为吉祥物的孔家人，才会被蒙古人用起来。

    而明显带着宗教色彩的程朱理学，在元朝发展起来其实也不奇怪。

    但在所有宗教之中，佛门才是爸爸！

    不说吐蕃那个派系，就是汉地佛门，也是稳压道门一筹。

    而道门之所以抬不起头来，很大程度又和元初输了那场佛道论战有关。

    前一任道门扛把子全真道输干净了，皇帝换了老张家上来。

    老张家的人比较识时务，也不会和佛门去争那个所谓的道统。

    这近百年的传统延续下来，道门早就人才凋敝，佛门那边却是高僧频出！

    这也导致了，老张面对佛门领袖的时候，总归低了一头。

    慧昙成了天界寺主持，他就是当今的佛门第一人。

    今天张异给道门长脸了，老张私底下还是很高兴的。

    “对了，这药王太上的热度，确实很高！

    你有空，帮我写一份仪轨如何？

    咱们龙虎山如何抓住这次机缘？”

    张正常此次回来，感觉最明显的就是药王太上的信仰比他想象中要恐怖得多……

    太上老君本是道门三清，至高无上。

    这类神祇在信仰系统中虽然高高在上，民间人气却不高。

    张正常干了一辈子道士，他明白一件事，那就是哪个神仙能火起来，全靠运气。

    而能火到弥陀，观音、准提这种程度的神祇，道门也没有几个。

    如果能抓住药王太上这个机缘，不说龙虎山张家能更进一步，收拢民心！

    就是整个道门也能因为药王太上而一扫道门百年来的屈辱。

    只是他有心抓住这个风口，却不知道从何下手。

    张异呵呵笑，回：

    “这一点，咱们就没佛门聪明，其实挺简单的，爹您找到老百姓的需求，就知道为什么有的神仙会火！

    其中外边的百姓所求无非是什么？

    财富，平安、健康、安抚恐惧等等，这些都是他们的具体需求。

    而民间火起来的神仙，大多数都是满足了他们的某方面的需求！

    譬如救苦救难的观世音菩萨，救苦度难，求的就是平安……

    接引众生前往净土的弥陀，满足的就是抚平了人对死亡恐惧的需求！

    如果将咱们做的事，当成一桩买卖的话！

    神仙就是咱们手里的商品！

    太上老君没有火起来，为何我们药王太上却火了？

    药王这两个字，才是关键！

    所以咱们龙虎山要保住药王太上这个金字招牌，就要在这方面下手！

    而且，只靠药王两个字是不行的！

    我们还需要扩大《太上》一经的解释权！

    我觉得《太上》这本经书对百姓来说还是太厚重了！
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