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    而在廷鞫开始时，暂暑部事的刑部左侍郎许赞虽然不满夏言擅杀翰林同僚的行为，也就还是先开口言说：

    “我还是那个主张，夏言虽然擅杀同僚，但却是基于忠孝大义而杀，乃合圣人之教也！”

    “而古圣贤治法，认为定刑当以春秋大义定之，故夏言不当加大辟之刑，也不当折辱之，否则，便是苛待忠良，败坏礼教纲常。”

    许赞说到这里，就道：“所以，我主张，只以夏言不谨冲动定罪，令其致仕，但因其忠孝贞烈之举当褒奖，故当令以礼部尚书衔致仕！”

    “我同意！”

    “夏言虽狂悖嚣张，但实则忠臣，治国当以礼为重，对此忠臣，自当以议贤，不能因其杀伐不请圣谕、不经法司就真治其死罪，只能令其致仕，且不能亏待。”

    左都御史周伦也跟着说道。

    这时……

    张璁却言道：“我不同意！被杀翰林无论忠奸，若有罪，皆需明正典刑，否则法纪何存？”

    “不遵法纪，因义愤而杀，而若有朝廷命官因此被误杀，后果无异更严重！毕竟人死不能复生。”

    桂萼跟着说道：“没错，朝堂不是绿林，大臣也不是江湖之人，臣民若可以因忠义而杀人，那天子是不是可以说，即便屠城也不当指其无道？”

    “当然！”

    “天下无不是的君父，即便君父怒而屠城，那也不能责怪君父！”

    礼部尚书朱希周这时咬了咬牙，回答道。

    大理寺卿方献夫也跟着郑重地点首：“是啊，治法当循忠恕之道，夏言为君杀不臣，是忠也，当宽恕其罪，薄惩即可！”

    杨一清也在这时开了口：“我还是那句话，若杀夏言，则需先杀我杨一清！”

    张璁和桂萼见大多数朝臣主张不杀夏言，也就没有再坚持。

    只是桂萼在廷鞫结束时，冷笑说：“诸公如今既然宥夏言之罪，将来若再谏天子严厉果杀不对，那就是真死有余辜了！”

    “那是自然！”

    “没有谁可以非议君父！谁非议谁就先是大不敬，杀之不足惜！”

    杨一清则在这时主动回应起了桂萼。

    桂萼没再多言。

    于是，廷鞫结果就是只请令夏言以礼部尚书衔致仕。

    朱厚熜也遵从了廷鞫结果，让夏言以礼部尚书衔致仕。
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