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    儒家这条大龙放在后世，是不合时宜的学说，

    可是放在这个世代，你暂时也找不到比他更适合的东西。

    除非这时代变了，生产力的变化使得它生存的土壤产生变化，不然去说什么屠龙术，那是痴人说梦。

    而数学……

    很有可能就是那个契机。

    数学本身对科举选拔人才的改变，其实没有张异说的那么大、。

    但数学入科举这件事，却很有可能会改变华夏的国运。

    就如张异自己阐述“道与术”，古人过分追求道，却看不起术。

    尤其是和自然科学相关的东西，都被归结在奇技淫巧的范围。

    但这些东西，才是实实在在改变生产力的东西。

    算学这门君子六艺再入科举，将数学从某些人的“课外爱好”变成人人都要学的官学，张异相信对于华夏的影响，绝不亚于种痘法的改变。

    在这个信息闭塞，百姓一辈子都走不出居住地方圆十里的年代。

    一门学说官方推不推广，影响力是天壤之别。

    就如种痘法，没有老朱推广，就算龙虎山的人再怎么努力，能影响一个江西就了不起了。

    也许不用几十年，这方法就随着时间流逝，湮灭在历史长河之中。

    算学入科举，不是说它能立竿见影的改变什么，

    而是说，它只要有官学的地位，华夏的天才们，自然能利用他潜移默化改变世界。

    华夏不缺天才，就算算学不被重视的过去，一样有古人在茶余饭后，研究出许多让后人惊叹的成果。

    当它变成官学之后，它的发展同样不需要张异操心。

    而算学是自然科学之母，一旦人有了数学思维，许多东西自然而然会出现在华夏大地之上。

    “道与术，算学入科举，将是撬动古人重道轻术，重文轻理的开始！”

    “干了！”

    张异将笔丢在桌子上，立了决心。

    ……

    第二日，邓仲修又带着张异上学，道观有钱之后，两人鸟枪换炮，高低也整了一辆驴车。

    张异坐在车里，在道服外边套上一套俗服，嘴里嘟囔着：

    “以前觉得道袍穿的难受，现在才发现，还是当道士舒服一些！”

    邓仲修闻言笑：

    “师弟，你能去国子学上学，是天大的福分，还在挑东捡西，也许再过十年八年，师兄我都要叫你一声官老爷了！

    其实我看那徐老爷子，都有收你当徒弟的意思，你就不答应一下？”

    张异撇撇嘴，朱家的官狗都不当这句话，他是不敢给邓仲修说的，可是提起许存仁，确实也是个麻烦。

    许存仁对他很好这点张异知道，若不然他也不会冒险，利用孔讷尝试救出许存仁。

    完成那件事之后，徐老爷子和他的关系更是亲近，可以说至少表面上，都超出了他跟张正常的关系。

    外人皆以为，他跟孔讷拜在徐老爷子门下，正式成为许存仁的弟子，是水到渠成的事。

    徐老爷子虽然不如宋濂，刘伯温那等人物，但也是平常人攀不上的大儒，

    尤其是他被皇帝命令改革科举之后，从某种程度上来说，许存仁如今的权柄也是炽手可热。

    能当上许存仁的弟子，确实是许多人求不到的福分，

    但张异却摇头，他对拜师还是没有什么想法。

    车子穿越闹市，来到国子学门口。

    张异从车上跳下来，却看见一个人：

    “讷讷!”

    (本章完)

    　　


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