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    二道贩子！

    这个比喻十分粗鄙，但朱元璋却莫名觉得贴切。

    “百姓团结在宗法社会的架构下，宗法和族规就是他们的法，地方上，有威望的乡绅，往往能影响到从地方走出去的官员。

    这些人同样在这套规则下长大，虽然从儒教那里学了另外一套道理，可并不影响他们对宗族的依赖！

    这些人出则为官，退则成为地方的乡绅。

    为官，他们为儒教争利！

    为士绅，他们却可以利用自己背后的民心，去获取更多的利益！

    明明是朝廷定下来的政策，到他们手里，好的，就是为百姓谋福祉。

    坏的，就是朝廷无能。

    上可以挟民意对抗天子，下可以借助天子的权威镇压百姓。

    只是可笑的是，无论是上层的朝廷还是下层的百姓，其实都是吃亏的……”

    朱元璋面面沉如水，想听张异继续说下去。

    张异问：

    “叔叔是否觉得我为朝廷抱不平？

    其实不是，贫道觉得这其实是它活该。

    君王收税，就相当于码头那些混混收商家的保护费，不管如何，既然拿了钱，就当有义务保人平安……

    如果将百姓当成牲畜，国法不正！

    那就不用怪百姓不信任朝廷。

    在这三者的关系中，惟有百姓是没有选择的……”

    张异说到这里，也不准备在这个话题上继续下去。

    这是一个意义不大的问题，哪怕是皇帝想要改革，家天下的属性，加上生产力不足的关系，就算是朱元璋也不可能扭转这层社会关系。

    “那如何改变呢？”

    老朱突然问了一句，张异意味深长地看了对方一眼。

    黄家叔叔似乎对这个问题很有兴趣？

    这已经超出了他所持的立场，应该有的态度。

    “很简单，当天下的生产力可以初步摆脱农耕，而进入工商业发展，百姓可以不依靠宗族获得温饱之后，基于农耕社会而凝聚起来宗族关系会有一定的解脱。

    这是前提，当这个社会关系开始出现松动的时候，皇权才有掌控基层的可能。

    将百姓的民心从士绅那里拉过来，除了需要温饱，也需要安全，所谓安全者，法有所依。

    百姓纳税，就给予他们应有的待遇。

    若是朝令夕改，民心不可得也！

    以上说的，为上策！

    咱们大明现在基本的情况，却不可能实现！

    而我估计，咱们那位陛下借助海盗案，很有可能要推动改革……

    对于士绅的警戒，陛下不会等到一切条件成熟，他也许会用另外一种方法，先加强对基层的掌控！”

    “什么方法？”

    朱元璋确实如张异所言，他不如张异能窥见未来，从上帝视角去回顾历史。

    但从海盗案案发过程中，那些官员的动作，他隐约感觉到了危险。

    这种危险，来自于基层的士绅对于朝廷的影响。

    连刘基这种在老朱看来是真正有家国情怀的人，也会忍不住想要干涉海盗案。

    生活在华夏，每个人，包括他老朱在内，都在宗法的笼罩之下……

    这所谓的皇权不下县，宗法社会。

    在他成为皇帝之前适应的东西，如今看来却非常不顺眼。

    他想要改革，却不知道从什么地方做起？

    “如果暂时完全控制，不如换一个思路，既然朝廷暂时控制不了基层，那不如将基层的打散……”

    “打散？”

    这两个字，朱家父子二人闻言表情各异，老朱是隐约有醍醐灌顶的感觉，张异给他的启发十分重要。

    而朱标则是一脸疑惑。

    他想不通，显得有些着急。

    身为帝国储君，未来的君王。

    君权和相权的争斗，中央和地方的斗争，是一个君王的必修课。

    “其实，皇帝为什么要放任杨宪在江南的大地上屠杀。

    终元一朝，蒙古人对汉人的统治虽然残酷，可却有一点，那就是因为他们懒得管理，整个元朝对地方是放权的。

    不拘官员，乡绅，都拥有极大的权力，甚至武力。
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